Бегство от злых духов в лоно церкви (статья Эвелин Калдоя)
Хотя обряды изгнания бесов встречаются во многих мировых религиях - от буддизма до ислама, самым известным из них поп-культура сделала католический экзорцизм. Причем сделала это типичным способом - через фильм, в основу которого положено литературное произведение, а сюжет последнего базируется на реальных событиях.
То, что с ним случилось, вынудило лютеранского пастора искать помощи у католических священников. Позже психиатры попытались найти медицинское объяснение явлению, которое вошло в историю как Ronald Doe. Тем не менее, благодаря религиозным обрядам, пораженный болезнью мальчик все-таки полностью выздоровел и зажил нормальной жизнью.
Загадочные события
По утверждению людей, участвующих в создании фильма «Изгоняющего дьявола», над картиной действительно висело какое-то проклятие, поэтому даже на съемочную площадку не раз приходилось приглашать священника.
Однажды на студии возник пожар, два актера получили серьезные травмы. Еще один актер скончался почти сразу после съемок, у другого через 14 лет сын убил собственную семью и затем покончил с собой. Однако все эти трагические события не стали препятствием для съемок продолжения «Изгоняющего дьявола», а также новой версии фильма.
Проводивших обряд священников и родителей Михель тогда обвинили в убийстве, однако им была назначена относительно мягкая мера наказания - шесть месяцев тюремного заключения условно.
Причиной случившегося называют фанатизм как самой Михель, так и членов ее семьи - эти люди отошли от учения католической церкви, а первые приступы болезни Михель совпали по времени с прокатом фильма «Изгоняющий дьявола».
На Youtube сейчас можно посмотреть записи и убедиться в том, что звуки, издаваемые Михель во время обряда экзорцизма, очень напоминают те, что присутствуют в фильме Уильяма Фридкина. Католическая церковь Германии вынуждена была согласиться не только с мнением суда, но и с ужесточенными два года спустя правилами, согласно которым, священник, проводящий обряд изгнания бесов, должен сотрудничать с врачами во избежание медицинских проблем.
По мотивам случившегося с Михель были сняты два фильма: «Шесть демонов Эмили Роуз» («The Exorcism of Emily Rose ») в США и «Реквием» («Requiem») в Германии. Вышедшая на экраны Эстонии картина «Обряд» в широком смысле тоже базируется на реальных событиях и написанной на их основе книге. Прототипом и одновременно консультантом главного героя фильма Майкла Ковака (Колин О'Донохью) стал католический священник, отец Гэри Томас (Энтони Хопкинс), который сейчас работает в Калифорнии.
За дальнейшими событиями можно наблюдать с двух точек зрения. С одной стороны, смотреть «Обряд» можно, как обычный ужастик, наслаждаясь одухотворенными диалогами, красотой ирландского актера О'Донохью и игрой Энтони Хопкинса, исполняющего роль старого экзорциста в стиле «Ван Хельсинга».
Однако будни семейного бизнеса главного героя в виде похоронного бюро и горланящие участники обрядов все-таки делают эту картину довольно посредственным ужастиком, от которого кровь стынет в жилах.
С другой точки зрения, фраза из Евангелия от Иоанна, прозвучавшая на церемонии по случаю окончания Коваком духовной семинарии, придает картине иное звучание: «Не вы меня избрали, а я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал».
Перед зрителем разворачивается картина борьбы молодого Ковака со своим призванием, довольно прозаично демонстрируя проблемы современной церкви. Чтобы убежать от проблем в cемейном бизнесе, где покойникам запихивают в глотку паклю, Ковак идет учиться в духовную семинарию. Этот выбор Майкла не понимают ни его друзья, ни он сам, особенно с учетом его неизменной страсти к длинноногим брюнеткам и флирта с атеизмом. Прозвучавшая цитата из Евангелия открывает ряд довольно жестоких событий, которые демонстрируют Коваку, что его профессия и связанный с нею целибат предназначены ему свыше, а не выбраны им самим.
Кто кого выбирает
Сразу после того как Ковак сообщил, что из него священник не получится, на его глазах происходит авария, и умирающая жертва почти принуждает его провести для нее последний обряд. Затем в ход событий вмешивается руководитель семинарии, который в случае ухода Ковака грозит потребовать вернуть полученную стипендию. Именно по этой, земной, причине Ковак решает сдаться и уехать в Рим , где его взгляд по-прежнему останавливается чаще на красивых ножках, нежели на крестах. И только потом жизнь начинает показывать ему, кто кого выбирает.
