«Чмо»: спектакль для нас и о нас
Бес "воспитывает" Хруста
Начинается все с афиши, на которой мы видим следующее:
ЧМО - части материального обеспечения
(воен.)
ЧМО - человек малообразованный
человек мешающий обществу
человек морально отсталый
человек морально опущенный
чемпион московской области
чемпион московской олимпиады
чрезвычайно мобильный организм
человек материально обеспеченный
чрезвычайно малогабаритный объект
(фолькорн.)
ЧМО - человек морально опустившийся
(аббревиатура, употреблявшаяся работниками
исправительных учреждений)
Эти атрибуты армейского быта - первое, что видит зритель, заходя в зал: они заманчиво разложена на авансцене
Действие происходит в конце 80-х годов в степях Казахстана. Подсобное хозяйство, где «непригодные для строевой службы бойцы» разводят свиней. «Дело сложное, но неизбежное, как крах капитализма».
Кстати, свиньи – ключевые герои произведения, что бы кто ни говорил. В образе этих животных сосредоточены все характеры. Ни разу актеры в масках свиней не появились на сцене просто так: либо они символизировали армейских дедов, для которых счастье – измываться над духами, либо выходили в тот момент, когда между двумя главными героями пробегало предательство. Словом, свиньи в этой постановке – не просто способ отвлечь внимание от основного действия и дать зрителю возможность немного отдохнуть во время их танца, а образы, несущие в себе глубокий философский смысл.

Старший по званию инструктирует Хрустяшкина
Вернувшись, Новиков прекрасно понимает, что Хруст предал его. А также оба понимают и то, что от стройбатовцев пощады ждать не придется…
Хрустяшкин думает
Последняя сцена спектакля - Алтынов бродит по пустому дому подсобного хозяйства и случайно находит свеженаписанное письмо Хруста родителям, в котором он наконец-то решается рассказать им правду о своей службе. Хрустяшкин понял, в чем ценность жизни, но было слишком поздно. Причем сцена убийства не показана – о том, что оно состоялось можно лишь догадаться по некоторым намекам.
Беседа Анны и Хруста. Анна уже встретила Новикова...
После того как занавес опускается, для зрителя (кстати, публика была разношерстной, но специфической), как нам кажется, начинается самое интересное: процесс размышления. Пьеса поднимает вечную проблему выбора между собственным относительным комфортом и предательством ближнего. А комедийность спектакля еще больше усиливает этот эффект (впрочем, почти все хорошие комедии несут в себе элементы философии). «Чмо» - это гораздо больше чем смех. «Чмо» - это наша жизнь, это люди, которые нас окружают, это неумение понять, кто на самом деле достойный человек, а кто – нет, это желание тянуться за внешней броскостью, не видя внутренней красоты, это попытки пресмыкаться перед теми, кто занимает более высокие посты, это, в конце концов, умение противостоять окружающему миру и не сдаваться («А ты, мальчик, держись. Они тебя ломать будут, но ты не сдавайся», - говорит Анна Новикову.), это вечная проблема выбора. И «Чмо» есть в каждом из нас.
В центре внимания: Сергей Савлук, Олег Дидык, Юрий Николаенко, Сергей Листунов, Наталья Иванская, Снежана Вартанян
Спектакль: ЧМО
Читай также
![]() Французские гастрономические изыски без интерпретаций | ![]() Фильм «Запретная зона» - с 24-го мая в кинотеатрах | ![]() Необычные профессии киевлян: организатор производства билетной продукции Валентина |






























